Новости \ Новости и события

«Идейный вождь передвижников» (171 год со дня рождения Ивана Николаевича Крамского (1837-1887)) С 31 мая будет демонстрироваться на Абонементе художественной литературы.

Родился Иван Николаевич в г. Острогожск, ныне Воронежской области. Происходил из бедной мещанской семьи. Был канцеляристом-переписчиком, подмастерьем у иконописца, работал ретушером у странствующего фотографа. В 1857-1863 учился в Академии художеств в Петербурге. В ее стенах выступил против академического искусства, явился инициатором « бунта четырнадцати» ( вспыхнувшего как утверждение права учеников самим выбирать свои сюжеты, отказываясь от навязанных извне идеалистически-отвлеченных программ), а также организатором Артели художников. Идейный вождь русского художественного движения 1860-1880-х. Утверждал принципы реализма, идейности и народности искусства, высокого общественного долга художника. Стал одним из главных создателей и идеологов Товарищества передвижных художественных выставок ( движения Передвижников). В 1863-1868 преподавал в Рисовальной школе общества поощрения художеств. Самым знаменитым его учеником стал И.Е.Репин (1844-1930).

Создал галерею портретов крупнейших русских писателей, ученых, художников и общественных деятелей: Л.Н. Толстого, И.И. Шишкина, П.М.Третьякова, живописца А.Д. Литовченко, М.Е. Салтыкова-Щедрина, С.П. Боткина, В.С. Соловьева. Точно воссоздал облик, особенности духовно-психического склада, богатство и интенсивность внутренней жизни моделей, эти портреты воплощают одновременно возвышенные морально-этические и эстетические идеалы художника, его представления о человеке-гражданине. В них выразительная простота композиции, ясность рисунка и тщательность светотеневой моделировки подчеркивают ведущую роль углубленной психологической характеристики. Демократические взгляды художника нашли наиболее яркое выражение в портретах крестьян, отразивших душевное богатство и внутреннее достоинство человека из народа, а порой и зреющий в нем социальный протест. Центральное произведение И.Н.Крамского – «Христос в пустыне». «Очеловечив» Христа, придав его драматическим переживаниям глубоко психологическое жизненное истолкование, художник воплотил в картине сложные раздумья современников над судьбами мира, идею героического самопожертвования.

Его проницательные критические суждения об искусстве, настойчивые поиски объективных общественных критериев оценки художественных произведений, оказали существенное влияние на развитие искусствоведческой мысли в России последней трети 19 века.

Литература:

• Государственный Русский музей. Ленинград.- М.: Изобразительное искусство, 1987. – 106 с.: ил.
• Знаменательные даты. 2007 год.: календарь. – М.: Либерея-Бибинформ, 2006. – 752 с.:ил.
• Мир русской культуры: энциклопедический справочник. – М.: Вече, 2000.-624с. (Энциклопедии).
• Русские художники: энциклопедический словарь. – СПб.: Азбука, 2000.- 864с.: ил.

< Назад